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熱點新知搶先報
內容簡介
也要培養休息的能力！
正確的休息，是一種需要培養的能力！
學會滿足４大核心需求，
專注力就上身，生產力自然上升！
你以為一次做好幾件事，代表你能力強、很有效率；
你以為睡得少可以做更多事、休息就是在偷懶；
你以為奉獻精力、加班賣命是好員工的義務──
這套工作邏輯已經遭到各種打臉！各領域的高效能研究調查結果都告訴我們：
1.企業追求「更多、更大、更快」的效益，只換來「更少、更小、更短暫」的苦果
2.馬不停蹄的職場文化，只會扼殺思考力、創造力、品質、專注和效能。
3.誰懂得工作與休息的平衡術，就更有機會在職場勝出！
該怎麼做，才能使自己成為更有價值、更有尊嚴的員工，而不只是賣命以求生存？
馬上停止繼續自我剝削，以「創造價值」取代「交換價值」，走出疲勞職場，翻轉你的人生。
養成正確休息的能力，增進你的生產力！
生產力不該用我們投注的時間長短來衡量，而應該看我們在工作時創造的價值。
本書整合了各領域對高效能的研究調查，提出新式工作邏輯，只要學會滿足四大個人需求——生理面的永續性，情緒面的安全感，心智面的自我實現，精神面的自我價值——就能找回工作能量、注意力、創造力與熱情，成功提升工作效能，謀取個人與團體／企業的最大利益！
（原中文書名：這樣WORK才WORK！：賣命工作不管用！跟世界一流企業學習不賣命工作術）
本書特色
◆超實用的章末習作：藉此確認當前工作的問題所在、馬上嘗試改變！
◆超貼心的重點溫習：沒時間重溫全書內容？Big Ideas幫你掌握各章節菁華！
◆世界級企業實況佐證：Google、Sony、IBM、微軟、福特汽車、豐田汽車、寶僑等。
媒體評論
「現在，我們比過去任何時候都更需要一種能量的整合科學。能量是使我們動起來（或動不起來）的關鍵，而史瓦茲提供了讓我們可以成就更多——而且樂在其中——所需要的真知卓見。」——賽斯．高汀（Seth Godin）／世界暢銷書《紫牛》作者
「任何人若想追求更有生產力、更有意義的生活，都應該讀這本書。與其說它是教人自我成長的書，《這樣WORK才WORK》更像是我們這個時代的生存手冊……帶領我們從『追求更多、更好、更快，宛如飛速旋轉木馬』的文化中，奪回人生的掌控權。」——雅莉安娜．赫芬頓（Arianna Huffington）／《赫芬頓郵報》（Huffington Post）創辦人暨總編輯
「這是一本吸引人、完整、值得信賴的指南，引導大家發掘極致的效能與滿意的生活。東尼．史瓦茲再次推出一本商管必讀巨作。」——丹尼爾．戈爾曼（Daniel Goleman）／世界暢銷書《情商》作者
「東尼．史瓦茲檢視了職場上各種常見的自我毀滅行為，再一一提供改正的處方……非常振奮人心。」——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）
「本書特別且不容錯過的原因，在於它詳述了如何激發出個人最大的潛能。東尼．史瓦茲為公司與個人描繪出一個可行的新職場典範。」——謝家華／美國網路鞋店 Zappos.com 執行長
作者介紹
東尼．史瓦茲（Tony Schwartz）
能量專案公司（The Energy Project）創辦人暨總裁，協助公司和個人運用高效能科學來激發能量、參與感、專注力和生產力。他曾和吉姆．洛爾（Jim Loehr）合著暢銷書《用對能量，你就不會累：身體、情緒、腦力、精神的活力全開》（The Power of Full Engagement），其他尚有《真正重要的事：尋找美國的智慧》（What Really Matters: Searching for Wisdom in America），以及與艾斯納（Michael Eisner）合著的《高感性事業》（Work in Progress）。 E-mail：Tony@TheEnergyProject.com。
金．高梅茲（Jean Gomes）
能量專案公司歐洲的董事長。
凱薩琳．麥卡錫博士（Catherine McCarthy, PH. D.）
能量專案公司營運長。
譯者簡介
趙慧芬
譯有《大難時代》、《沒被抓到也算作弊嗎？》、《邏輯思考防身術》、《簡報教主教你的80堂說服課：從林肯、馬克吐溫到歐普拉，他們都這樣說服別人》。合譯有《設計的方法：100個分析難題，跟成功商品取經，讓設計更棒、更好的有效方法》、《Apple Design：i設計魅力全解剖1997-2011》、《料理的法則：20年經驗才敢說，101堂白宮主廚讓名人折服的料理精華課》。
目錄
第一章 工作狂，你們該覺醒了！
維持高效能的周期 ：一次九十分鐘，一天四小時 ●光工作、沒休息，怎麼可能保持優異的表現？ ●培養個人關鍵素質，讓自己上班時、下班後都滿足 ▲習作
第二章 承認錯誤，做出改變！
放遠眼光，放寬心胸 ●學習擁抱對立▲習作
第三章 建立我們真正需要的習慣
認清習慣的利與弊 ●養成習慣的祕訣一：量力而為 ●祕訣二：明確，拒絕曖昧 ●祕訣三：放棄抗拒，用正面取代負面 ●阻止改變發生的人，多半是自己 ●建立合作的文化 ●保持新鮮感 ▲習作
▇第二部 生理面：永續性
第四章 尊重我們的生理節奏 ▲習作
第五章 睡眠不足的代價
更胖、更遲鈍，讓你更危險 ●放棄讓人疲勞的睡眠習慣 ▲習作
第六章 超晝夜週期：九十分鐘
停止抗拒休息 ●午睡的重要性 ●假期的龐大正面效應 ▲習作
第七章 身體不用則廢
要活就要動 ●有氧運動 ●間歇訓練 ●耐力訓練 ▲習作
第八章 少即是多的飲食
相撲選手飲食方式之害 ●變相的份量 →飽了還繼續吃 ●高脂、高糖、高鹽的「熱刺激」 ●節食陷阱●享樂也很重要 ▲習作
第九章 創造有活力的文化──歐洲Sony與Google的實例
歐洲Sony實例 ●領導人覺悟，帶動全公司向上 ●午睡文化的障礙 ●時間陷阱 ●吃什麼讓你像什麼！──Google實例 ▲習作
▇第三部 情緒面：安全感
第十章 拒絕成為情緒戰爭下的受害者
別讓恐懼搞砸我們的表現 ●領導人＝能量總管 ●隨時為自己補給正面情緒 ▲習作
第十一章 拒絕被導火線制約
愈是忍不住，愈要忍住！ ●追求安全感與歸屬感 ●人人都需要避風港 ▲習作
第十二章 事實與解讀方式
務實的樂觀 ●不要急著扮演被害者 ●用較廣角的鏡頭看世界 ▲習作
第十三章 新價值主張
控制情緒的雲宵飛車 ●積極正面的互動 ●開誠布公與互信 ▲習作
▇第四部 心智面：自我實現
第十四章 「多工」的危害
控制注意力才能拿出最好的表現 ●「多工」只會讓人更空虛 ●真相：看不到的就忘記了！ ▲習作
第十五章 一次只做一件事
延遲享樂：先別急著吃棉花糖 ●配合九十分鐘週期，先做最重要的事 ●專注力練習 ●心不在焉：在無聊與焦慮之間 ▲習作
第十六章 全腦開發
左腦請退下 ●訓練右腦的專注力 ●開發右腦，培養創意 ●學習、聆聽與感受 ●創意的生成過程 ▲習作
第十七章 鼓勵負責任的自由
在擠滿人的辦公室裡全神貫注 ●刻意營造刺激右腦模式的環境 ●給員工更多自治權 ▲習作
▇第五部 精神面：自我價值
第十八章 你是誰？你想做什麼？
狹隘、膚淺、短視近利的代價 ●省思的價值 ▲習作
第十九章 我們都在同一艘船上
做你喜歡做的事 ●充滿矛盾的「美滿人生」？ ●拉近理想和現實間的差距 ●賦予工作意義 ●從工作中找到目的 ●意義是動力的泉源 ●攸關全人類生存的共通目標 ▲習作
第二十章 相信自己可以改變更多
激勵人心的企業 ●做對的事 ●決定為何而戰 ●環環相扣的世界 ▲習作
▇BIG IDEAS/各章重點溫習
序
我們習以為常的工作方式其實不管用。
當今職場的主流價值是「更多、更大、更快」。在這個資訊爆炸的時代，每一筆交易速度都呈倍數飛增，每一件事都是急事，每一刻都得一心多用。我們有更多客戶要服務，更多電子郵件要回覆，更多電話要回，更多工作要排時間，更多會議要出席，更多地方要奔波，更多時候在感嘆努力工作只為了不要落後更多。
科技讓即時通訊無時無刻無所不在，也使決策更快、效率更高，全球市場的大門因此大開。然而，好東西太多，最後反倒會變成壞東西。同樣的科技不加以節制，最終可能會將我們淹沒。許多公司那種馬不停蹄文化中的急迫性，正在扼殺思考力、創造力、品質、專注和效能。
今天，不管我們創造了多少價值（無論是用金錢、業績、貨物或零件來衡量），永遠都不夠多，所以我們跑得更快，一次做更多件事，加更多的班，愈來愈晚下班。我們忙著趕進度，不願看清自己就跟薛西佛斯一樣日覆一日做著徒勞無功的事。
馬不停蹄的代價是：我們能夠全神貫注的時間變少了，每件工作分配到的時間變少了、停下來檢討並做長期規畫的機會變少了，終於下班回到家後，留給家庭的精力變少了，能夠放鬆與消除疲勞的時間也變少了，然後每天早上回到工作，我們覺得休息得不夠，沒辦法全心投入，專注力降低。這是個惡性循環，即使是那些努力維持高效能的人，仍會折損整體的滿意度和成就感。追求「更多、更大、更快」的結果，是「更少、更小、更短暫」。追求更多反而獲得更少。
韜睿顧問公司 （Towers Perrin's）在二○○七－八年（全球經濟不景氣之前），針對十八個國家的九萬名員工，做了一項全球人力資源調查，其中只有二○%的人覺得自己有全心投入工作，意思是超出公司對自己的要求與期望，因為對工作抱持一種使命感和熱情；另外有四○%的人覺得自己「盡職」，也就是符合公司期望但並沒有全心投入；再來是有三十八%的人對工作感到「不滿意或不投入」。
這些數據最後會直接轉換成財務表現。擁有最多全心投入員工的公司在營運收入上多了十九%，每股獲利則增加了二十八%，而員工投入程度最低的公司在營運收入低了三十二%，每股獲利也低了至少十一%。在擁有最多全心投入員工的公司當中，九○%的人沒有離職的打算，而在員工投入程度最低的公司當中，則有五○%的人考慮離職。超過一百種的研究顯示，員工的投入程度跟公司業績息息相關。
想一想你自己的工作情形。
你有多投入？這種工作方式的代價是什麼？對你的部屬和你的家人有什麼影響？
如果你繼續這樣下去，累積十年後的代價會是什麼？
不管是對我們自己的生活，還是對我們的部屬或公司，我們現在的工作方式都不管用。
我們不假思索地以為連續長時間工作可以做得更多──這真是大錯特錯。事實是，工作的時間愈長、愈久沒有獲得充分的休息，就愈容易不自覺出現會降低效能的行為模式，例如不耐煩、受挫、分心和疏離，從而對他人造成負面影響。
重點不在於在辦公室裡坐幾小時，而是我們帶著幾分精力去上班，以及創造了多少價值。愈來愈多研究結果顯示，在全心專注於工作一段時間後，如果有適當的休息，生產力是最高的。但我們反其道而行，不斷在眾多工作之間疲於奔命，鮮少能專注於單一的工作，或完完全全什麼都不做。這樣的人生是黑白的。
＊
這種扼殺生產力的工作邏輯為什麼能夠一直持續？
答案建構在一個簡單且深植於職場和我們心中的假設上：人類如果可以做到跟單純的電腦一樣時──即連續高速、長時間地同時執行多項程式——生產力是最高的。我們當中有很多人都傻傻相信這個神話，彷彿罹患斯德哥爾摩症候群症 （人質對劫持者產生好感，轉而同情、寬容他），一心模仿理應由我們操控的電腦，最後反過來被電腦操控。
即使是最高階的電腦，也會隨著時間無情地流逝而折舊，但我們人類不同，我們可以不斷成長與發展，增加我們的深度、廣度和能力——只是，我們必須更有技巧地管理自己。
最基本的求生本能就是消耗和補充能量。人類天生的生理時鐘應該呈曲線——白天保持警戒，晚上睡覺，只在有限時間內密集地工作——但我們過著愈來愈像線性的生活，長時間持續工作讓我們心力交瘁，卻沒有休息的機會。我們犠牲的不只是消除疲勞的機會，更葬送了休息與充電後可以被激發出來的創意和洞察力、深思熟慮的空間和反省的時間，真正從經驗中學習。而且，我們終日坐在辦公桌後，幾乎沒有勞動，身體因此變得愈來愈虛弱。不活動的結果不只影響我們的身體，更影響到我們的情緒和思考能力。
＠＠光工作、沒休息，怎麼可能保持優異的表現？
想要一直保持優異表現，除了必須保持規律的活動、休息習慣，還應該顧及多種能量的補充。電腦只需要插上電就可以運作了，人類卻需要滿足四種能量的需求，才能達到最佳狀況，那就是：身體能量、情緒能量、心智能量和精神能量。
只要我們在這四方面能規律從事活動與休息充電，就能滿足各方面的需求，包括永續性、安全感、自我實現、自我價值，並在過程中充實自己，持續創造更多價值。
問題在於，很少人會刻意去照顧自己這四方面的需求，公司則基本上是全然漠視。然而，當我們的飲食缺乏關鍵營養素，就會導致營養不良，無法保持最佳狀況。
「價值」（value）一詞具有多重意義。一個人能創造多少價值，是衡量個人效能的最好方法；覺得自己多有價值，則是衡量個人滿意度的最好方法；而我們所體現的價值觀，是衡量個人品格的最好方法。
可惜的是，大部分的公司與員工之間的價值交換，都是用時間換金錢。這是一種膚淺的交易，雙方都想盡辦法從對方身上獲得更多，也都無法獲得真正想要的價值。公司的薪水再高，也無法滿足我們各方面的需求，而公司若想要員工一直表現優異，就必須鼓勵並支持我們滿足這些需求，激發我們的能量、參與感、專注、創造力和熱情。
不論好壞，這樣的職場生態都是我們一起創造出來的。諷刺的是，我們之間的共生關係是建立在我們如何對待彼此之上。
我們對於自己生活中脫軌的地方百般容忍，包括根本掌握在自己手上的事。我們太不關心那些核心需求，浪費太多精力在抱怨和互相指責。
因為我們沒有好好照顧自己，結果危害到自己的健康、幸福和工作。
我們沒有花足夠的時間， 真正心無旁鶩地 陪伴我們宣稱最愛的人和最愛我們的人，並因此心生罪惡感。但事實上，當我們那麼做時，將有助於我們更有活力去面對工作。
儘管我們都知道負面情緒會影響思考能力和所做的決定，只是當壓力增加時，我們依舊感到挫折、易怒和焦慮，導致工作士氣低落。
我們放任自己迷失在電子郵件和瑣事中，無法專心在最困難、最重要的工作上，把神聖的時間用來激發創造力、思考長期的策略。
我們忙著趕進度，沒時間思考我們真正要的是什麼，以及該如何運用自己的時間和精力。
像這樣，我們的需求當然無法得到滿足，個人也無法在空虛中有所成長。大多數的公司造就出我們的異常行為，甚至透過政策、規範、獎勵制度和公司文化來助長它們，不斷搾乾我們的精力、耗盡我們的價值。
當價值的交換僅限於用時間交換金錢，每個人都是可取代的，就跟換零件一樣。愈來愈多公司高喊「員工是我們最大的資產」，在Google上搜尋這句話，會出現幾百萬條結果，但這些公司大多都把對員工的照顧與養成推給公司的「人資部門」──這個在經營管理團隊中通常沒有一席之地的邊緣部門。結果就是，員工的需求被邊緣化成額外的教育訓練，例如「如何培養領導能力」、「如何平衡工作與生活」、「如何維護身心健康」、「如何保持靈活彈性」與「用心投入工作」。
這些都只是喊喊口號，沒有實質作用。公司有餘裕時，就有預算做這些訓練，必須削減成本時，首當其衝被砍掉的也是這些。絕大多數公司在照顧員工需求以及照顧顧客需求上的投資，非常不成比例。
＊
本書的核心原理來自從各種跨領域研究，從營養學到認知科學、肌力訓練到實力訓練、情緒控制到右腦的功用、外誘性動機到內發性動機。這些專家的研究大多只針對特定領域，而我們的目標是整合這些證據，探究行為之間如何相互影響。
我們也跟許多專業的佼佼者一起工作，從他們身上獲益良多，例如在商業界有許多大企業的資深管理階層，包括索尼（Sony）、豐田汽車（Toyota）、微軟（Microsoft）、寶僑（Procter & Gamble）、谷歌（Google）、福特汽車（Ford）、安永會計師事務所（Ernst & Young）、吉列（Gillette）、巴克萊銀行（Barclays）、殼牌石油（Shell），以及美國克里夫蘭醫院的心血管外科醫師和加護病房護士、洛杉磯警局的警察、紐約布朗克斯高中的學生。二○○七年秋天，我們的文章在《哈佛商業評論》（Harvard Business Review）發表後，有來自二十多國的個人與公司跟我們接洽，包括新加坡、哥倫比亞、俄國、中國、韓國、德國、奧地利、義大利、泰國、丹麥、印度和澳洲等，跨越各種不同文化和階層。大家都深刻體會到我們現在的工作方式是不對的，並渴望一種更令人滿足、更有效率、能讓我們走得更長遠的工作和生活方式。
詳細資料
- ISBN：9789869324342
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
當身體健康時，我們的生理節奏都很規律，包括心跳、腦波、體溫、血壓、荷爾蒙分泌等。「我們可以說，我們體內進行的所有活動都有一定的節奏，」生理時鐘學家喬瑟芬‧鄂蘭（Josephine Arendt）指出，「至少在找到反證之前是如此。」我們最基本的需求就是消耗並補充能量，例如呼吸，先吸氣後吐氣──我們沒辦法長時間只做其中一個動作，而且兩個動作做得愈徹底，對我們的好處便愈大，不僅是生理上，還包括心理和情緒。
然而，我們卻罔顧這天生的節奏，追求「更多、更大、更快」的文化迫使我們消耗遠超過所能負荷的能量，不顧一切想滿足永無止盡的要求。從這個能量象限（永續性）[圖]的上半部可以看出，保持生理節奏時為我們帶來最充沛的能量。橫軸是健康程度，右邊是有意識地補充、恢復能量的行為，愈往左邊是愈不健康的行為。我們在壓力之下，都會傾向左邊這些快速補充能量或提供短暫撫慰效果的行為選擇。
當沒有充足睡眠，而且必須長時間不間斷工作時，我們只能開始依賴咖啡因、糖分和一些可以短暫提神的刺激。而當我們的身體接收到的命令愈來愈多，就會開始分泌壓力荷爾蒙，也就是腎上腺素和腎皮醇，提供即時但短暫的能量──但這些荷爾蒙（尤其是腎皮醇）在體內停留時間過久對身體是有害的。
當我們感受到巨大的壓力和焦慮時，通常也會飲食過量（尤其是糖分和脂肪），希望藉此撫慰自己；或是根本吃不下東西，結果變得更煩躁。下班回到家後，我們在生理上也許已經精疲力盡，但心理上卻仍非常緊繃，必須藉由食物甚至酒精，才能安撫情緒。然後，因為已經沒有多餘精力陪伴家人，只能做一些消極的活動，例如看電視，結果不僅無法恢復能量，還會變得更加麻木。等到該睡覺的時間，一躺在床上便開始回想今天犯了什麼錯、明天什麼工作在等著自己，結果必須藉助安眠藥才能入睡。隔天起床後，我們感到疲倦依舊，不想運動，因此選擇快速補充咖啡因，陷入日復一日這樣的惡性循環。
跳上車去上班，在辦公桌上一坐就是好幾小時，長時間不間斷地工作，加上睡眠不足，最後導致我們在心理和情緒上耗費太多能量，卻沒有恢復元氣的機會。而坐太久加上吃太多，讓我們的生理能量無從消耗，因此變得虛弱又沒有耐力，只有體重變得愈來愈重。
【前言】 俗話說：「寧為太平犬，不做亂世人」，但是，也有些可憐人，生下來就是亂世的犬。我要講的，便是一隻亂世犬，奮其一生要做個太平人的故事。為此，他最終付出了生命的代價。 ... 【正文】 第一章：淮陰市井笑韓信 秦末的蘇北地區，是遊俠的熱土，是英雄的搖籃。這裡遠離帝國的中心咸陽，民風彪悍，人心向楚，正是反秦志士們的天堂。 在蘇北的下邳，有個張良；在蘇北的沛縣，有個劉季；在蘇北的宿遷，有個項羽；在蘇北的淮陰，有一個佩劍的小青年——韓信。 同項羽一樣，韓信也是個孤兒。父親在他很小的時候就死了，是母親將他一手帶大，後來，母親也病死了，韓信便成了一個徹徹底底的孤兒。 同項羽不一樣，項羽雖父母雙亡，他至少還有叔叔項梁，至少還有一個強大的項氏家族做為他堅實的後盾。然而韓信，他什麼也沒有，沒有親人，沒有家族，沒有聲望，沒有家產，他只有一個孤零零的自己，一把父親留給他的寶劍，以及一肚子的才華和懷才不遇。 韓信也曾經有過一腔熱血，一番雄圖壯志。當年他母親去世時，韓信無錢下葬，卻依然為老媽選了一個旁邊「可置萬家」的「高敞荒地」為其墓，說什麼自己日後定能封侯拜相，讓萬戶百姓為母守陵。 這件事兒讓淮陰百姓笑話了很久，一個窮的連飯都吃不上的傢伙居然做夢想封萬戶侯，他不是窮傻了，就是窮瘋了。 也難怪他們笑，在淮陰人看來，韓信什麼本事兒也沒有，簡直一無是處。他自矜身份不屑做個勤勞致富的莊稼漢；也沒本事擺攤叫賣爭取做個企業家；更沒啥人脈關係被推薦做官；他只不過就是個死讀書的書呆子罷了！其實書呆子也不是沒辦法謀生，秦代講究「文法擇吏」，只要能將國家法令背誦九千字以上，品格各方面又沒有太大問題，就能像劉季一樣混個公務員乾乾。偏偏韓信不識時務，非要去學那儒家與兵家的學問，真是莫名其妙！ 這樣一個窮的沒骨氣，吊兒郎當，整天到人家裡蹭飯吃的爛貨，還成天背把破劍，說自己才高八斗必成大器，世上沒有比這更討厭的人了。 孤傲、呆傻、瘋癲、沒出息、眼高手低、牛皮哄哄，這就是淮陰人對韓信的評價。 一個窮困潦倒、饑寒交迫的貧賤之子，如果真的無才無行，這沒什麼好傷心的。但是一個窮困潦倒、饑寒交迫、整日被人譏笑的絕世英才，這才真正令人傷心。 「長恨此生不逢時，才堪經緯有誰知？」舉凡天下懷才不遇之士，當為韓信長歌一哭。 在鋪天蓋地的嘲笑聲中，韓信的熱血冷了，他開始懷疑自己的志向，他開始心灰意冷。這個世界上最痛苦的事兒，不是渾渾噩噩地過完的一生，安於貧賤，老死戶牖；而是才比地闊，心比天高，卻不得不在伸手不見五指黑暗中，無窮無盡的期待，直到血漸冷、心漸涼、生不如死。 其實旁人笑笑韓信也就罷了，最令韓信血冷的是，他在淮陰唯一的一個朋友，居然也要將他逼上絕路。 他這個朋友，就是淮陰縣下鄉南昌亭的亭長，什麼名字史書沒有記載，我們就叫他亭長好了。 亭長是韓家的故舊，韓信對他以兄長事之，當全淮陰的人都在嘲笑韓信時，只有他經常讓韓信去他家吃白食，韓信居然也不客氣，在他家一吃就是好幾個月，每到飯點，必定準時來報導，從不遲到早退，根本不拿自己當外人。 在韓信看來，好朋友間就應該這樣，全心付出，真誠相交，如果太過客氣，那還是朋友嗎？ 沛縣有位劉亭長也是這樣的，他仁而愛人，喜施，意豁如也。朋友有難，他總是義不容辭，且從來不望報答，所以後來才有那麼多人追隨他。 然而，並不是每個亭長都能做到劉亭長這一點的，淮陰的這位亭長，就做不到。做不到的原因不是由於他自私，而是他……怕老婆。 怕老婆其實也不是什麼大缺點，問題是亭長的這位夫人不但目光短淺，而且吝嗇成性，韓信來吃一兩次她也就忍了，韓信來吃一兩個禮拜她也就認了，但是韓信一口氣吃了幾個月，而且還有繼續把吃白食的優良傳統發揚光大的跡象，亭長夫人便再也受不了了，於是開始給亭長吹枕邊風，要他把韓信趕出門去，不然就讓她來趕！ 亭長動搖了，他沒道理為了一個落魄的小兄弟而破壞自己的家庭幸福，於是他嘆了口氣，道：「罷罷罷，一切便由夫人決定吧！」 做好事兒不難，難的是做一輩子好事兒，亭長為德不卒，白白從君子墮落成一個小人，惜乎哉！ 第二天一早，韓信準時來亭長家蹭飯，卻發現嫂夫人正在刷鍋洗碗，不由一愣。 原來，韓信來的早，嫂夫人起的更早，她天還沒亮就起床做好飯，叫一家人躲在被窩裡把早餐吃掉，說如果韓信厚著臉皮又來，就讓他吃屁，哈哈！ 亭長夫人見韓信愣在當場，也不做解釋，只是斜著眼睛的看著他，就像在看一條狗。 見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。可惜，世上多為此等人物。 韓信看到這一幕，什麼都明白了，他二話不說，掉頭就走！ 世態炎涼，一至於斯乎？韓信長嘆。他在心中暗暗發誓：我韓信就算餓死，也絕不去亭長家裡討嫌了，就當自己從來沒有交過這個朋友。 唯一的朋友也絕交，韓信現在真的一無所有了，在殘酷的現實面前，他血冷成冰，他再也不提什麼志向不志向了，也再不去別人家裡蹭飯了，他決定就此過完自己卑賤的一生，渾渾噩噩的度日，無聲無息的死去。於是在淮陰的街頭上，我們看見了一個神情落寞形容枯槁的高大男子，背了把劍，負著手四處遊逛，有人跟他說話，他也不理，有人當面嘲笑他，他也充耳不聞，什麼叫做行屍走肉，這就叫行屍走肉。 英雄困頓，一至於此矣。無處蹭飯的韓信，就這樣在淮陰街頭流浪了數天，數天來，他無衣無食，饑寒交迫，卻又拉不下面子向人乞討，他就這樣故作清高的閒逛著，面對前路茫茫，找不到心的方向。 淮陰不但沒有人可憐他，反而更加討厭他了。你是爛貨不是你的錯，但你是爛貨居然跑到大街上招搖過市，主動惹人厭，是可忍孰可忍？ 終於，有位「英雄少年」站了出來，做了件大家很想做卻不好意思做的事兒，狠狠的羞辱了這個「爛貨」一回。 這位「英雄少年」叫什麼名字，史書沒有記載，但很顯然他是淮陰一帶有名的豪傑，韓信日後也承認了這一點，稱他為「壯士」，可見他並非一個尋常之輩，很有可能是淮陰黑社會「教父」級別的人物。 史書記載，該「壯士」侮辱韓信的行為非常過分，過分到一個稍有羞恥心的男人都會忍不住拔劍而起的地步。他說：「若雖雖大，好帶刀劍，中情怯耳。信能死，刺我。不能死，出我胯下！」 意思是說：你不要以為你長的高高大大，還帶了把破劍，你就是伍子胥了！告訴你，你也就是個膽小如鼠的爛貨罷了，你真不怕死，就拔劍跟我決鬥，如果不敢，就從我褲襠下爬過去。 淮陰街頭，立刻圍上了一大幫看熱鬧的看客，中國的大眾自古以來最愛圍觀，無論是殺頭、車禍、打架，甚至是夫妻吵嘴，都能引起國人極大的興趣。 韓信沒有說話，他只是靜靜的看著對方，一個聲音在他腦中響起。 ——士可殺不可辱！拔劍，跟他決鬥，就算戰死，也不能從他胯下爬過去，那樣跟一隻狗有什麼區別。 ——不行，我雖兵法超群，但不擅單打獨鬥，而且我已經餓了好幾天了，劍都使不動，如何與人交鋒，我會死在他手裡的。 ——但是我不怕死啊，我這樣活著，貧賤不堪，饑寒交迫，窮困潦倒，孤苦伶仃，沒錢沒事業，沒親人沒朋友，人生看不到一點希望，還不如死了算了！ ——不，我不能死，我要活下去，就算無法好好活，至少也要努力活，好死不如賴活著，我要活，我要活，活不下去，也要死得慢一點。 ——可是我真的要從他那臭烘烘的褲襠下爬過去嗎？我就算是一條卑賤的狗，也有權進行反抗，狗也是會咬人的，難道我連狗都不如嗎？ ——哈哈，我太看的起我自己了，我現在這個樣子，不就是連狗都不如嗎？我這連狗都不如的處境，能好好的呼吸著就足夠了，至於那些所謂的面子與羞恥，說出來不是很可笑嗎？ 想到這兒，韓信落寞的笑了，他笑著彎下高大的身軀，像條狗一樣，從那少年的兩腿間爬了過去，鬨笑聲瞬間炸開，韓信抬起頭，看到了一張張笑得東倒西歪的臉。這些看客們今天看了一場好戲，茶餘飯後又增添了不少談資，這是他們庸碌的生命中難得的樂趣，沒有這些，平淡無味的一生該怎麼度過好喲！ ——笑吧笑吧，你笑我的人生，我笑他的人生，他笑你的人生，人生究竟是個什麼東西？他究竟是東西還是不是東西？重要？不重要？反正吧，人生，就是時常被別人笑，偶爾笑笑別人，遲早會駕輕就熟的一樣東西。人生，就是一場笑話，我韓信的人生，就是一場大笑話。 韓信於是開始莫名其妙的放聲大笑，他低下了頭，繼續爬著，從看客中旁若無人的爬了出去，有好事者開始踢他的屁股，他也不管，他就是這麼爬著，他不想再站起來了，他只是一條狗，他不配在人類中直立行走！ 世人皆論：韓信能忍胯下之辱，乃大丈夫能屈能伸，是大智大勇的表現；在我看來，韓信也就是在絕境下的自暴自棄罷了。世人做出這個結論，是從韓信後面的發跡來往前推他的想法，這是非常不客觀的，完全是「以成敗論英雄」的主觀論調。我們單從當時來看，韓信雖有大志，卻看不到一丁點兒成功的希望，壓根就沒有成為「大丈夫」的可能，又何來「能屈能伸」呢？ 一個人受的打擊若太大，就會變得消沉，若是消沉得太久，無論多堅強的人也會變得軟弱，勇氣也必定會消失——韓信甘受胯下之辱，原因就是這麼簡單。有時候我們不要把問題想的太複雜了，真相往往是很簡單的，故作複雜的所謂真相，其實往往都是假象。 總之，恥辱就是恥辱，不必為尊者諱，也不必為尊者找藉口，因為，這一點恥辱並不足以影響淮陰侯之千古榮光絲毫，反而讓他，更加親切動人。
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